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文化：郎岱文化源远流长，最为显著的当数清代了。道光七年（1827年），士绅张懋德等人针对本朝“同知无设学例”的情况，理直气壮地逐级上奏，终于争取到朝廷允许设置“额定弟子员十二，禀十五人，增十五人，岁、科试皆入文生十二人，岁试入武生六人，学政一，裁永宁教谕，补授厅试”的诏谕。道光八年（1828年）张懋德等人创建郎岱黉宫、学署。道光九年，他们在黉宫左侧建造了“岱山书院”，计有山斗堂上、下、左、右共十间，讲堂三间，又有东、西斋房，前、后斋房及中斋房二十五间，另有竹影山馆，松声山馆及荡胸轩各三间，藏书室三见，过厅一间，门斗、看司室及厨房六间。内有回廊、垣墙、艺圃等设施。请山长一个监院一个传授知识管理院务，自此，厅民学风日盛。地方的学风除了开明乡绅的鼎力相助之外，还与地方官吏的大力提倡有着很大的关系。在郎岱厅的历任官吏中，就有几个在文化艺术上被人们称颂的人物。他们是周夔、孙清彦、喻怀信。不仅如此，各个时期的文人志士也多得数不胜数，郎岱土生土长刘梦龙（雪苇）曾任过中央文化部副部长，林晨、刘仁龙等在文化界也享有盛意。
旅游景点：“东山紫气、南岳飞仙、西陵晚渡、北驿文峰、云盘古树、月朗平桥、岩疆锁钥、陇箐连云”郎岱八景真乃旅游胜景，让人留连往返。
公路交通：郎岱镇地处交通线上，境内有晴新线（六枝新窑——晴隆接国道320和国道主干线GZ65）、郎洒线、郎中线（在堕却接省道102）、郎关线（至关岭白水接贵黄公路）以及建成通车的水黄高等级公路，郎岱交通四通八达，十分便利，目前已实现村村通公路。镇区距六枝特区政府所在地37公里，距六盘水市75公里、贵阳140公里。有六枝特区南部“交通枢纽”之称。
云盘古树：七曰：云盘古树。在城西约五里，五峰巍峨，极其险峻；春秋季节，烟雨去来，时隐时现，故以名之。
夜郎传说：关于夜郎都邑在郎岱之说，不仅有史料佐证，而且有迹象可供分析。《史记》载“夜郎者，临牂牁江，江广百步，足以行船……”彝文《水经注》说：“夜郎是故夜郎侯国，唐蒙开以是……。”经查：属牂牁江流域水系的只有月亮河、磨盘河。牂牁寨又临郎岱古镇10公里，位于古镇南面。故有郎岱是夜郎国都之说。另外，打铁关至毛口乡境内的半坡塘一带约有4公里的古驿道，据专家对现场一块古碑考证分析，为唐蒙所修无疑。半坡塘以下，卵石随处可见、可捡，也可证明牂牁江水位曾至于此，加上郎岱四面高山峻岭，中间地势宽广、平坦，适宜建都。郎岱古城“木城”和现在的祭王寨、大补王、小补王、月亮洞王子坟、点兵台、养马场、教场坝等名称，不能说与夜郎无关。至于夜郎之名，据《安顺府志》载：“夜郎之名，源于郎山（即今老王山），夜山。”“郎岱即古之郎山，夜山所由得名于此；夜山在普安厅兴义府界，为二盘之分山也”。又《郎岱木城碑记·郎山说》说：“蛮夷巨大，住郎境内……夜郎之兴废，或称王，或置郡改县，累经沿革，郎岱之名如故。”（本文地名介绍来源于网络，版权归原作者所有）