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向阳镇辖1个居委会、18个村委会：向阳居委会、高坝村、月池村、悬鼓村、址风村、马金村、贾坪村、营梁村、金盆村、合垭村、江河村、院墙村、银锭村、钟林村、芭蕉村、鸡鸣村、显钟村、三营村、天生桥村。
麻柳镇辖1个居委会、7个村委会：麻柳居委会、麻柳村、染房村、堰碥村、水磨村、青光村、赵溪村、书堰村。
行政区划：紫阳置县至今，以县城为中心，以4个自然镇（东：洞河，西：鞍子沟，南：麻柳坝，北：蒿坪河）为点作为近似边缘线的基本疆域一直处于稳定状态。东、西、北3方边界因受安康地区政区变动影响，有过几次调整；南部边界则系省、地边界线，一直未变。清乾隆以前，紫阳的四界范围是：东至石门沟，接兴安州（今汉滨区）界；西至羁马桩，接西乡县（后分置定远厅——今镇巴县）界；南至二州垭，接四川太平（今万源）县界；北至五里坡（今属安康辖），接汉阴县界。东西距离长约35.7公里（图上正东西向，直线；下同），南北长约55.4公里（正南北向）。总面积约2237平方公里。清乾隆四十七年（1782），兴安州升府并置安康县；五十五年（1790），汉阴改厅：行政区划亦作相应变动。紫阳县增加了安家河、牛溪河2地，使全县总面积达到约2304平方公里，较前增加3%，为紫阳历史上最宽的疆域。光绪年间，县署曾组织人力对县内疆域、四至、山脉、水道进行过测绘，并按“鸟里”计算，求得全县总面积为“东西广一百一十三里，南北袤一百八十里，通计为二万零三百四十方里。”（民国《紫阳县志·地珏志》）。采用这种方法所得数字，显然与实际相差甚远。清末以后，境内开始出现“飞地”。据民国二十八年（1939）调查和民国《紫阳县志·地理志》记载，县境内计有岚皋县（原砖坪厅）属洄水湾、斑鸠关自然镇和顶粮坡、许家河、钟灵沟、鸡鸣坡、响水沟、王家坡、九齿机、长湾、水岗、茶园、宽洞、芦家沟、札道河等13个自然村，安康县属朝天河、王家碥、土坪、桐子园等4个自然村，汉阴县属铜锣湾自然村：共20处较集中的“飞地”。此外，汉王城、双河口自然镇均有一半分属汉阴、安康；由蒿坪河至汉王城一线尚有20余处零星“飞地”，面积100～1500亩不等，分属安康、汉阴2县。境内“飞地”总面积约27平方公里。紫阳插入汉阴、安康境内的“飞地”则有娘娘庙、天水河圆坝子、蒿坪河磨沟、李家沟、黄泥沟等5处，总面积约5平方公里。除去“飞地”面积，则全县总面积为2279平方公里。从民国二十八年（1939）开始，紫阳县政府根据省政府命令，对县内插花界进行整理。但东南部由于洄水湾、八道河一带地方武装从中作梗，调整工作无法进行。三十一年（1942），紫阳县政府捕杀了古围乡联保主任钟又可后，才将紫阳、岚皋边界划齐：以洞河为界，其东一律归岚皋，其西一律归紫阳。此时，划归岚皋的仅原属紫阳的古家村和围圈2地，前述岚皋在紫阳境内“飞地”一律归紫阳。西北部的“飞地”只解决了1处：将朝天河自然村划归紫阳。经过调整，紫阳约增加10平方公里土地，总面积达到2269平方公里。中华人民共和国成立后，重新调整了紫阳西北部边界：将原属紫阳的上七里自然镇和肖家坝、牟子河自然村划归汉阴，牛溪河、朝天河、圆坝子自然村划归安康；将汉王城自然镇原属汉阴部分及其附近的草川、刘家垭自然村，以及安康县散处于紫阳境内的“飞地”（包括双河口自然镇之一半）全部划归紫阳。紫阳因此减少土地面积85平方公里，形成延续至今的2204平方公里现状。其中磨沟、李家沟、黄泥沟约3平方公里仍为插入安康境内的“飞地”。1958年12月，岚皋县撤销，大道河以西的7个管理区约200平方公里划归紫阳；1961年9月复归原建制后，紫阳疆域仍如前。截至1987年底，紫阳的四方边界是：东部边界，由黑山寨经天水河、米溪梁、石门沟，跨汉江，南沿洞河至大巴山高峰五个包，总长约100.8公里，分别与安康、岚皋2县接壤；西部边界，由凤凰山名峰擂鼓台经天字梁、马家营,跨汉江，南越米仓山嗽家垭、城墙岭、鳌头山、羁马桩、长安寨、官垭子、白河垭、落人洞、梨树坪至黄草梁，总长约134.6公里，分别与汉阴、镇巴连界；南部边界，东起五个包，沿大巴山山脊，经界岭、混人坪、南天门，跨任河，越米仓山二州垭、冒火山，至黄草梁，总长约81.6公里，分别与城口、万源、镇巴3县相连；北部边界，东起黑山寨，西经七宝山、空洞山、大地寨、松树梁，至擂鼓台，总长约48公里，分别与安康、汉阴2县毗邻。疆域形成受山脉、河流影响，图形总貌为南北长、东西短，北部窄、南部宽，呈不规则的多边形。紫阳县辖21个镇：城关镇、蒿坪镇、汉王镇、焕古镇、向阳镇、洞河镇、洄水镇、斑桃镇、双桥镇、高桥镇、红椿镇、高滩镇、毛坝镇、瓦庙镇、麻柳镇、双安镇、界岭镇、东木镇、广城镇、绕溪镇、联合镇。
汉王镇辖1个居委会、8个村委会：汉王居委会、汉王村、农安村、草川村、马家营村、兴塘村、五朗坪村、安五村、西河村。
交际习俗，称呼是交际往来中首要的一项内容。在紫阳，除非交往很深，平辈之间也不大直呼其名。若是年少者对尊长，更是注意，或“X老师”，或“X叔”等。称呼后未必有别的话要说，仅仅表现遇见了，打声“招呼”。谁若是忘了，长辈会说：“这孩子，没得礼貌，见面连招呼都不打。”有什么话要说，更要先称呼一声，否则紫阳人会斥之为“冒搭腔”，没受到“家教”。与不相识的人说话前，更要按彼此的年龄悬殊喊一声。把老头叫“爷爷”，老太太叫“婆婆”，中年男子称“伯伯”、“叔叔”，中年妇女叫“伯娘”、“婶娘”，男青年叫“大哥”，青年妇女叫“大嫂”、“大姐”等等。因了这种习惯，紫阳人问小孩会不会说话了，也常常换一种说法：“会喊人了吧！”“喊人”，是紫阳的小孩生下后受到的第一项教育。如果把这称为是礼貌教育，另外一些习惯却是在耳濡目染中形成的。熟人路遇，假如是同方向而行，一方总是要将另一方让在前面走，以示敬重；设若是互不相识，且又是同行在山崖小道上，则自己抢在前面走，以示放心对方没有谋财害命之心。紫阳人认为：“在家不会待客人，出门方知少主人。”所以有“过门为客”的说法。不论是熟人还是陌生人，一年四季，客人到屋后，主人往往先打一盆温水，请客擦汗洗尘。洗毕后，主人抢着将洗脸水端出倒掉。若是冬天，主人便请来客在炭炉旁或火塘边围坐，并将火添旺，招呼说：“坐拢些，坐拢些，小心闪汗！”，农户人家厚道，也最懂礼仪。客人到屋，主人总要给泡一壶茶，敬几片旱烟叶或一支香烟，双手平端至客人面前。泡茶前，必先把茶杯用草木灰糙洗干净，开水涮过，用毛巾擦干。如果过路客人太多，主人只泡一杯，对客人抱歉说：“请转到喝！”先喝茶的在递给下一人时将茶水倒出少许，冲洗自己嘴唇接触过的杯沿，以示卫生和敬重别人。白开水待客，在紫阳是没有例子的。即使极穷的非茶区的人家，自己不喝茶的，有人过路进屋，主人也要在白开水里放几颗花椒或姜片。遇上吃饭时间，不用说亲戚朋友，就是一般来客，也一定请你吃饭。若是过了吃饭的时间，会问你“吃了没有”。如没有吃，马上会为客人准备饭菜，有荤拿荤，无荤拿素，尽力做出好饭菜，让客人吃饱，吃好！即使这样，他们还觉得“没有啥菜”、“客人没吃好”，“慢待了”。相对而言，自己就节俭多了，平时家中有了好的吃食，大人常常给小孩打招呼：“不要动，那是留着待客的！”，“站有站相，坐有坐相”。主客谈话讲究要正坐，不得翘“二郎腿”或席地打坐，更不准像赌徒那样，蹲在座凳上。否则长者会用烟袋脑壳敲子女翘起或蹲在凳子上的脚。主人不能从客人面前走过，如非过不可，边走边向客人致歉。待客、作客礼仪种种，归根结底，是要懂得爱、敬，明白谦让。俗话说，“人敬我一尺，我敬人一丈”，人情是无法计算丈量的，却能在人心里生根、成长。“实”、“诚”是紫阳人相互接触、人情往来的至宝，更使紫阳人的生活多了一些别样的温馨。也许，这些礼仪习俗有些显得落伍于时代，有点乡俗土气，然而此中确有一些可堪品味、咀嚼，不可替换的真挚人情。紫阳历史上有南北朝、明中后期、清中期3次大的移民活动，来自湖南、湖北、四川、江西、安徽、广东、浙江、河北、广西等地的移民们带来的原居住地区的习俗，对紫阳固有习俗产生了一定的影响。明显的如江南水乡风味的临水式吊脚楼，汉城安家河“方言岛”，紫阳黄州移民后裔的团年习俗等就是这方面的例证。另外，地理环境对紫阳习俗的形成也有很大的影响。以饮食而论，低山常有3—4个月缺菜，高山长达半年以上，故有腌制干菜的习惯。再看服饰，高山人特别注意头部保暖，中老年男子习惯白布长巾裹头，妇女则喜缠黑丝帕。低山人的习惯呢，却重在下肢和脚部的保暖。俗话说“高山人的头，低山人的足”，就是这个道理。又拿任河流域和汉江沿岸来比较，任河流域多阴雨，建房多采用“板凳挑”——阶沿宽近2米，便于雨天干活，汉江沿岸相反；任河流域土层薄，板锄叶片长不过5.6寸，汉江流域叶片则可达1尺。
紫阳油糍：将面粉、黄豆粉、紫阳豆腐搅拌和匀油炸而成，吃时浇上淀粉醋蒜辣椒汁，口味酥脆麻辣，令人回味。
地名由来：紫阳是全国唯一用道教名号命名的县份，因道教南派创始人张平叔（号紫阳真人）在这里修行而得名。据《陕西通志》：“县南紫阳滩旁有三洞，乃紫阳真人所居，称为紫阳洞。县名本此。”
民俗小区：民俗小区是明嘉靖三十四年（1556年）县令张京甫呈请金州派丁夫筑东、西、南城墙而形成的。整个民俗小区最有特点的就是那造型优雅、风格别致、结构合理的屋角飞檐，还有那裂痕重重、斑迹累累，经历了百年沧桑的木牌楼，其内石径幽巷，忽上忽下，忽东忽西，又似一座迷宫。这里又是紫阳风味小吃的集结地，小摊茶馆比比皆是。小区人口处的东城门上，有“中国人民解放军中原军区布告”的历史遗迹，属省级重点保护文物，这里有文化的沉淀，历史的遗迹，民风民俗的余韵。2000年，被省美协确定小区为美术家写生基地，每年各地学生纷纷来此写生，五六十年就有长安画派创始人画家石鲁、赵望云来这里采风，近年来又有崔振宽、赵振川、王炎林等来这里创作写生。（本文地名介绍来源于网络，版权归原作者所有）