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四大旅游片区：一是以扎西会议会址，两合岩为依托，包括庄子上会址、花房子会址、双河乡在内的红色文化旅游区。二是以观斗山为依托，天星国家森林公园、高田乡在内的历史文化生态旅游区。三是以罗布乡为依托，包括三桃乡在内的农业休闲旅游区。四是以天台山溶洞为依托，包括长安乡、庙沟乡在内的自然山水旅游开发工程。
历史人物：《劝孝歌》著者——徐熙：徐熙，字远洲，清朝光绪年间的贡生，乡人号称徐贡爷，威信县麟凤乡五谷村人，三十年代病逝。徐熙早年曾发动和组织群众捐工献料修一条工程巨大的石板路。这条石板路从三桃至镇雄边界，全长约六十华里，是威信县境内最长的一条石板路。徐熙晚年根据耳闻目睹的乡情，编写了一本通俗易懂的《劝孝歌》，供给乡村学校的儿童阅读。《劝孝歌》开头的一句是“劝世人”，人们也叫这本书为“劝世人”。此书销售范围不断扩大，不仅威信县内需求者众，就连镇雄、彝良、珙县、筠连、兴文等县的群众也争相购买。徐熙虽然请来能工巧匠刻板印刷，但因手工操作，印刷数量有限，仍不能满足群众的需要，儿童读的不少都是手抄本。解放前，此书在威信县境内可谓家喻户晓，它的歌词不少人倒背如流，即使是目不识丁的妇女和儿童也能背诵一些，可见它传播之广，影响之大。
国民经济和社会发展：一、综合：初步核算，全县生产总值达176600万元，按可比价格计算（下同），比上年增长16.5%，其中：第一产业实现增加值44142万元，比上年增长9.7%；第二产业实现增加值64734万元，比上年增长23.3%；第三产业实现增加值67724万元，比上年增长14.1%。第一、二、三产业增加值占生产总值的比重为25：37：38，第一产业所占比重比上年下降2个百分点，第二产业所占比重比上年增加2个百分点，第三产业所占比重与上年持平。国民经济和社会发展中存在的主要问题是：经济总量较小，结构性矛盾突出，发展后劲不足。农业产业结构调整尚未取得新的突破，农民增收的途径狭窄。新农村建设基础薄弱、困难较多。安全生产形势严峻。社会保障体系与市场发展不相适应，就业和再就业压力增大，就业市场供需矛盾突出。
自然景观：威信县有着丰富的自然景观，全县1400平方公里的地上地下都有旅游资源的分布，地上有秀美的山川河流、森林植被、古建筑遗址，地下有溶洞奇观、恐龙化石以及其他古生物化石、古代文物。是云南省公布的第一批省级风景名胜区、全国造林绿化先进县，县城扎西是省级历史文化名城，扎西红军烈士陵园是全国首批百个爱国主义教育基地，扎西会议会址是全国首批百个爱国主义教育示范基地，天星百里林海是国家级森林公园。威信旅游资源集人文景观、自然景观和民族风情为一体，可以概括为神圣的长征文化、神奇的森林文化、神秘的历史文化、独具神韵的民族文化四大特色。从数量上看，据不完全统计，威信拥有旅游景点226处。经专家进行定性与定量综合评价，威信具有国际吸引力的景点有4处，即：观斗山、天星林海、大雪山原始森林、瓦石僰人悬棺。据目前资料统计，威信县的旅游资源占昭通市旅游资源的50%左右，旅游面积达150平方公里左右。
行政区划：威信县辖2镇8乡（扎西镇、旧城镇、双河苗族彝族乡、高田乡、罗布乡、林凤乡、长安乡、庙沟乡、三桃乡、水田乡），83个村民委员会，4个城市社区，1621个村民小组，12个居民小组。县政府驻地扎西镇，扎西之名来由也有两种说法，一曰：该坝子位于扎岭之西而得名；二曰：“扎西”二字在彝族中作“扎息”，释为“周围系茂密森林，中间系一水函”之意，和这里山埂、水溪伸入和汇集扎西坝子的地形相符。，注：威信县原辖2镇9乡，包括石坎乡。2006年，撤销石坎乡，其行政区域并入扎西镇，镇政府驻地不变（省政府2006年1月20日批准）。现在有彝族、白族、傣族、壮族、苗族、回族、傈僳族、拉祜族、佤族、纳西族、瑶族、藏族、景颇族、布朗族、布依族、阿昌族、哈尼族、锡伯族、普米族、蒙古族、怒族、基诺族、德昂族、水族、满族、独龙族等民族分布。
两个重点：以扎西会议会址为中心进行先期开发和重点开发，以观斗山、天星国家森林公园、大雪山、天台山景区为重点进行全方位深入开发。
五、交通、邮电：交通客货运输需求平稳增长，邮电通信业持续快速发展。年末公路通车里程达1248公里。全年完成货物运输周转量6710万吨公里，比上年增长5.0%,完成旅客运输周转量5470万人公里，比上年增长3.0%。交通运输邮政业增加值6492万元，按可比价格计算，比上年增长14.5%。全县邮电业务总量达5210万元，比上年增长28.3%。年末移动电话用户达70150户。有固定电话机11120部。（本文地名介绍来源于网络，版权归原作者所有）