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溧阳长荡湖大闸蟹：在溧阳也叫作毛蟹，因其脚上的毛多而得名，这种蟹比一般的蟹个头小一点，但是肉多且肥。
历史沿革：4500万年前今溧阳市境内的上黄（原属于宜兴）水母山出现中华曙猿，是人类在内的高级灵长类动物的发展找到了源头，其意义可与周口店北京人的发现媲美。进入人类时代后，代表旧石器时代打制石器在溧阳沙河、竹箦、上黄等多处出土；带柄石锛和玉圭等文物代表着新石器时代人类社会生产和社会生活水平，神墩遗址的考古发掘，进一步充实和丰富了马家浜文化的历史内涵；几何印纹陶器、铜剑簇等，展现了商周文化的生产水平。今溧阳于唐武德三年（602年），由溧水县东境析置而来，建县史已达1410年，早期县治在今城西北四十五里旧县村。唐天复三年（903年）移治今溧城镇，至今溧阳建城史已达1100多年。今溧阳境内在三国时曾置永平县。周时，今溧阳地属吴濑渚邑地（今高淳、溧阳、溧水南境），吴亡属越，越亡属楚国。秦始皇25年改濑渚邑置溧阳县，县的治所在今高淳固城镇，属鄣郡，今溧阳为（古）溧阳县东境。三国吴时，废（古）溧阳县建制，作为屯田之用，在今溧阳市境内析置永平县，治今天目湖镇古县村附近，属丹阳郡，为今溧阳市境内设县之始。西晋太康元年（280年），改永平县为永世县。而原溧阳县余部（高淳等地）又恢复设立溧阳县（治高淳固城），都属丹阳郡。永兴元年又分永世县的一部分设置平陵县，都属义兴郡（治今江苏宜兴市）。平陵县的治所在今城西三十五里的平陵城。不久将永世县仍旧属丹阳郡。刘宋元嘉九年（432）时，将平陵县并入永世与溧阳，永世与溧阳二县都属丹阳尹。南齐时溧阳、永世二县都属丹阳郡。梁、陈因之。隋开皇9年（589），废永世县。开皇十二年（592）恢复永世县的建制，属于宣州。隋开皇十八年，改（古）溧阳为溧水县，移治今高淳县牛城遗址，永世县属之。至此治高淳数百年的溧阳之名终止。唐武德三年（602年），析溧水县东境新置溧阳县，治在今溧阳城西北四十五里旧县村。即今溧阳之名开端。属扬州（今南京）。九年，扬州被废，溧阳属宣州。上元元年（674年），溧阳县改属升州（今南京），二年升州废，仍属宣州（今宣城）。光启三年（887）又属升州，天复三年（903）县治迁至现在的治所。自从唐以后，溧阳和溧水永远分开了，永世县的地方大致完全并入溧阳县内。杨吴时，溧阳县属金陵府。南唐时，溧阳县属江宁府，府治即今南京市。宋朝初期，溧阳县仍属江宁府。开宝八年，江宁府改升州。天禧二年（1018年）仍属江宁府。建炎三年改为建康府（今南京），溧阳县也随之转属。元至元十四年（1277年）曾升为溧州，十五年又改为溧阳府，十六年改为溧阳路。二十八年革路存县。元贞二年仍改州，属集庆路。明洪武二年（1369年）废州复县，属应天府（今南京）。清朝时，雍正八年改属镇江府（今镇江）。民国时期，溧阳县先后隶属于江苏省行政公署、金陵道、江苏省政府、江苏省第一行政督察区（专员公署驻溧阳县）、江苏省江南行署管辖。1949年4月25日溧阳解放，建立县人民政府，先后属苏南行署武进行政分区、常州专署、镇江专署管辖。1983年3月实行市管县体制后，溧阳县属常州市管辖。1990年8月经国务院批准，撤销溧阳县，设立县级溧阳市，常州市代管。
，农机水利：溧阳位于太湖湖西地区，境内地形复杂，胥溪河横贯腹地。建国以来，在党和政府的领导下，全市人民坚持不懈搞水利，兴建了大量的水利工程设施，初步形成了能挡、能灌、能排、能降的工程体系，成为战胜历年的水旱灾害的重要物质基础。据统计，累计完成水利投资1.83亿元，投工2.32亿个，完成水利土石方4.64亿立米。全市共兴建水库73座，兴修塘坝15409座，总库容4.14亿立米，拓浚开挖骨干河道20条，长266公里，建成标准圩堤723公里，拥有固定机电排灌站1074座，装机1229台套41570千瓦，耕耙、排灌、脱粒和农产品加工等已基本实现了机械化，播种、收割机械化水平近年来迅速提高，农机化综合水平达到了62.6%。改革开放以来，水利建设突出以防洪保安为主，坚持兴利与除害相结合，建设与管理并重的治水方针，充分利用资源优势，大力发展以水产、供水、建安、工业、旅游服务业等水利农机产业化，呈现出前所未有的勃勃生机，形成了横涧李家园、周城汤山等一批高效小流域综合治理的先进典型。尤其是以沙河水库为核心的天目湖旅游度假区更是全国中小型水库建设的奇葩。我市水利建设先后多次得到省、市的表彰，曾多次被评为全省水利建设先进单位，荣获水利?"全国水利经济先进县"和"全国水利经济突出贡献奖"等称号。
史贞女与伍子胥：诚信卓绝千古感恩声凌浮云，【解读】春秋年间，楚平王冤杀了伍子胥的父兄，伍子胥出逃过昭关，奔吴国，于溧阳境内濑水边，向浣纱的史贞女乞食。史贞女倾其所有“壶浆”予他充饥。子胥临别时，再三告诫如有追兵赶来，务必严守秘密。史贞女为明其志，抱石自沉河中。伍子胥灭楚复仇后途经溧阳境内，将三斗三升金瓜子撒入濑江之中，实现其“千金报德”之诺，并于史贞女溺水处造庙，以祭义女亡魂。这段动人史实，为西汉司马迁《史记》、东汉袁康《越绝书》、赵晔《吴越春秋》所载。唐代又有李白《溧阳濑水贞义女碑铭并序》传世，称颂史贞女义举“卓绝千古，声凌浮云”。史贞女与伍子胥的诚信之约赋予了溧阳深厚的诚信文化底蕴，折射出了千百年来溧阳地方的诚信之风。古老的信、义、礼文化为当代溧阳城市精神注入了核心的价值内涵，诚信的溧阳人不欺诈、不作假，创造品牌，求真务实，奉献社会，其诚信感恩的文化性格彪炳千秋。
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